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    二十年前夫差给勾践留了“五千户”自治子民，而勾践只给夫差“士百户，隶四百户”，也就是只给他留五百户子民，而且要流放甬东诸岛（舟山群岛）自治，不许回大陆。

    是夫差自己觉得这个条件太低了，不想带着五百户去舟山，选择了自刎。

    近的那个例子是汉桓帝时，用宦官“五侯”扑灭跋扈的外戚大将军梁冀。其实桓帝成功后也没说对梁家斩尽杀绝，而是给梁冀开了个条件：“徙封比景侯”。

    也就是说依然给梁冀留了一个列侯的身份，只不过要流放到日南郡比景县（今越南岘港）

    是梁冀自己觉得去那种乡下生不如死，才服毒自尽了。

    这事儿甚至张昭这种四五十岁的人都不用看史料就知道，因为都是他们本人小时候发生的国家大事，当时很轰动。

    诸葛瑾这两个例子看似是随口举的，其实另有深意，一个是历史上吴地前代的割据诸侯，一个是本朝权力斗争失败者的下场，胜利者还都留了一线生机。

    再往后更近的例子当然也有，但都更血腥，诸葛瑾不想举，不利于劝说。

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    张昭听了之后，果然有点动容，表示回去后会劝说孙策的。但他今天来的主要使命，还是希望诸葛瑾能拍板答应：

    “我主曾言，无论伏波将军有何建议，且请先接纳部分百姓出降，以示诚意、信义，如此方能谈其他。若信誉不立，空谈又有何益？

    若是伏波将军担心一下子出城百姓太多，贵军也军粮不足，不便安置，可先出降一两万人，此后每隔数日，陆续放出，如此磨合数次，便可建立双方互信，届时再谈其余，才不至于互相猜忌。”

    话说到这个份上，诸葛瑾也不会跟张昭扯皮，他一再试探，并且观察张昭神色，基本上已经确定，张昭自己估计都不知道更多内情。

    于是他就答应了张昭所请，允许明天孙策先试探放出两万人的秣陵百姓。此后每两三日一批，再谈后续。

    张昭便千恩万谢走了。

    张昭一走，诸葛瑾也立刻吩咐身边从人：“速去广陵请陈长文来此，准备安置被驱赶出城的百姓，调拨粮草，准备冬季以工代赈，防止混乱。”

    随从立刻领命而去，这就去广陵请陈群来处理这些安置工作。

    陈群跟着诸葛兄弟修运河、搞圩田、弄冬季农闲时的以工代赈，已经有三年多经验了，算是刘备阵营内搞这类内政种田事务最熟手的人。

    现在广陵那边一切整治、水利都走上了正轨，而江南又即将平定，把陈群调来吴会搞未来几年的种田基建，应该是很适合的。

    关羽并没有插话干扰诸葛瑾的部署，而是等诸葛瑾忙完这些指令分派后，才虚心追问：“方才那张昭所言，可能看出破绽？孙策到底有没有别的阴谋？”

    诸葛瑾摸了摸胡子，斟酌着说：“说实话，从张昭那儿看不出丝毫破绽，但也有一种可能，那就是孙策已经不信任张昭了，他在谋划破局的时候，连张昭都一起骗了。

    或许……是张昭等人面临如今绝境，产生了动摇归降之念，所以孙策才不信任他们的吧。这事儿上我们若是与之配合，虽然对灭孙没什么帮助。
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